Der Ursprung des Wing Chun

Von Großmeister Yip Man

Die Ahnfrau des Wing Chun Systems, das verstorbene Fräulein Yim Wing Chun wurde in der Kwangtung Provinz in China geboren. Als junges Mädchen war sie klug und aufgeweckt und für ihre “männlichen” Charaktereigenschaften bekannt. Sie wurde schon als Kind mit Herrn Leung Bok Chau, einem Salzhändler aus der Fukien Provinz verlobt. Kurz darauf starb ihre Mutter.

Ihr Vater, Yim Yee, wurde mit einer falschen Anklage bedroht. Er wollte das Risiko eingesperrt zu werden nicht eingehen und floh deshalb zusammen mit seiner Tochter. Schließlich ließen sie sich am Fuße des Tai Leung Berges an den Grenzen der Yunnan und Szechwan Provinzen nieder, wo sie ihren Lebensunterhalt mit einem Tofu-Verkaufsstand verdienten.

Es war während der K’angshi Regierung der Ching Dynastie, als die Anhänger des Shaolin Kung-Fu Stiles wegen ihrer Kampfkunst so berühmt waren, daß die Ching Regierung sich deshalb Sorgen machte und beschloß, die Mönche zu töten und das Kloster am Sung Berg der Honan Provinz in Zentralchina zu vernichten. Soldaten wurden mit dem Befehl ausgesandt, das Kloster zu zerstören und die Religionsgemeinschaft auszulöschen. Aber die Mönche des Shaolin Klosters und ihre Anhänger leisteten so starken Widerstand, daß selbst nach langem und hartem Kampf immer noch unversehrt war.

Chan Man Wai, der bei der Beamtenprüfung als Bester des Jahres abgeschnitten hatte, wollte sich bei der Regierung einen Namen verschaffen, und trug ihr seinen Plan vor. Um den Plan durchzuführen, verschwor er sich mit einigen Mönchen des Shaolin Klosters. Der wichtigste von ihnen hieß Ma Ning Yee, der sich überreden ließ, seine eigenen Kameraden zu verraten, indem er hinter ihrem Rücken das Kloster in Brand steckte. Auf diese Weise gelang es schließlich doch, das Shaolin Kloster abzubrennen, worauf sich die Mönche und ihre Schüler in alle Teile Chinas zerstreuten. Unter den Überlebenden müssen als besonders erwähnenswert folgende genannt werden: die buddhistische Meisterin Ng Mui, Meister Chi Shin, Meister Pak Mei, Meister Fung To Tak und Meister Miu Hin. Diese konnten entkommen und sich verborgen halten.

Die buddhistische Meisterin Ng Mui nahm Zuflucht im Tempel des Weißen Kranichs am Hang des Tai Leung Berges, den man auch Chai Har Berg nannte. Dort machte sie die Bekanntschaft von Yim Yee und seiner Tochter Wing Chun, bei denen sie auf dem Heimweg vom Markt oft Tofu zu kaufen pflegte. Im Alter von 15 Jahren trug Wing Chun ihr Haar hochgebunden, wie es damals üblich war, um zu zeigen, daß sie heiraten durfte. Ihre Schönheit erregte die Aufmerksamkeit eines ortsbekannten Schlägers, der sie mit Androhung von Gewalt zwingen wollte, ihn zu heiraten. Die wiederholten Drohungen des Schlägers gaben Wing Chun und ihrem Vater ständigen Grund zur Sorge.

Als die buddhistische Meisterin Ng Mui davon hörte, hatte sie Mitleid mit Wing Chun und nahm sie als Schülerin auf. Ng Mui versprach, Wing Chun die Kunst des Kämpfens zu lehren, damit diese selbst in der Lage sei, sich des Schlägers zu entledigen und ihren Verlobten zu heiraten. Von dem Tag an folgte Wing Chun der Ng Mui und übte täglich Kung Fu. Als sie die Techniken, die Ng Mui ihr beigebracht hatte, meisterte, forderte Yim Wing Chun den Schläger, der sie so sehr belästigt hatte, zum Kampf heraus und besiegte ihn. Darauf verließ Ng Mui Yim Wing Chun und setzte ihre Reisen durch das Land fort. Vorher hatte sie aber noch Wing Chun das Versprechen abverlangt, die Kampfkunst zu bewahren und den Patrioten zu helfen, die Ching Dynastie zu stürzen und die Ming Regierung wieder einzusetzen.

Aus diesem Bericht kann man schließen, dass das Wing Chun System von Ng Mui abstammt.

Nach ihrer Hochzeit gab Yim Wing Chun die Kunst an ihren Gatten Leung Bok Chau weiter, der wiederum Leung Lan Kwai unterrichtete. Leung Lan Kwai brachte diese Kunst dann seinerseits Wong Wah Bo bei, einem Mitglied einer Operngruppe an Bord einer Dschunke, die die Chinesen eine Rote Dschunke nennen. Unter den Kameraden von Wong Wah Bo auf der Roten Dschunke gab es einen gewissen Leung Yee Tei, der die Langstock Techniken von einem Koch des Schiffes gelernt hatte. Am Ende stellte sich heraus, dass der Koch kein anderer als der Meister Chi Shin des abgebrannten Shaolin Klosters vom Sung Berg der Provinz Honan war. Diese Geschichte haben wir oben erzählt.

Die enge Zusammenarbeit zwischen Wong Wah Bo und Leung Yee Tei führte zum Informationstransfer von einem Kung-Fu Stil zum anderen und endete schließlich damit, dass die Langstock Techniken Bestandteil des Wing Chun Systems wurden.

Leung Yee Tei unterrichtete dann Leung Jan, einen berühmten Arzt aus der Stadt Fatshan in der Provinz Kwangtung. Leung Jan lernte alle Geheimnisse der Kunst und erreichte den höchsten Grad an Perfektion. Herausforderer, die von Nah und Fern herbeieilten, wurden alle besiegt.

Später gab er seine Techniken an meinen verehrten Sifu Chan Wah Chun weiter, von dem meine älteren Kung-Fu Brüder Ng Siu Lo, Ng Chung So, Chan Yu Min, Lui Yu Chai und ich selbst während der Dutzende von Jahren, die wir ihm folgten, diese Kunst erlernten.

Es kann also gesagt werden, dass das Wing Chun System uns in einer direkten Linie von Nachfolgern von seinem Entstehen bis zum heutigen Tag weitergegeben wurde. Ich schreibe diese Geschichte des Wing Chun in respektvollem Andenken an meine Vorgänger. Der Mensch soll immer an die Quelle des Wassers denken, das er trinkt.

(Quelle: Genealogy of the Ving Tsun Family)